【秋声菊香】“对影成三人”究竟是哪三人?
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“对影成三人”究竟是哪三人?
文 / 秋声菊香
花间一壶酒,
独酌无相亲。
举杯邀明月,
对影成三人。
月既不解饮,
影徒随我身。
暂伴月将影,
行乐须及春。
我歌月徘徊,
我舞影零乱。
醒时同交欢,
醉后各分散。
永结无情游,
相期邈云汉。
———李白《花下独酌》
唐朝大诗人李白的这首《花下独酌》可谓是俱怀逸思脍炙人口的诗篇,特别是“举杯邀明月,对影成三人”一句,更是成为老幼可吟传诵千古的佳句。
然而“对影成三人”究竟是哪“三人?”古往今来,可是众说纷纭、莫衷一是。绝大数文典释义认为,“三人”指的是明月、李白和溶溶月光照耀下李白自己的影子。但是,我的体味却与此略有不同,我以为,“三人”应该是李白、李白的影子和杯酒里李白的影子。为什么这么说呢?首先,从这首诗的意境分析,在这首诗里。作者主要设定了三个意象,一是,杯中的酒,二是明月,三是影子。反复吟哦,仔细品味,我们可以清晰悟出,“影子”则是整首诗的魂魄所在,也可以说是诗眼。诗里除了“举杯邀明月,对影成三人”之外,如:“月既不解饮,影徒随我身。”暂伴月将影,行乐须及春。”“我歌月徘徊,我舞影零乱。”影子如一根僨张的血脉,贯穿于诗的始终。一首区区七十字五言诗,竟一反常理,一气用了如此之多的“影”,由此可以推断,这一定是诗人匠心独运,意有所为。也只有这样,这些“影子”才能与开篇“举杯邀明月”遥相呼应,这些“影子”才具有鲜活的生命情感。
二是从诗理上说,“明月”,和“李白(作者自己)”是具象,而地面上和酒杯中李白的影子,皆为明月和李白这两个具象在特定环境下的生发,是虚像。这两个虚像的存在,与李白这个具象是共生共存的关系,反之,我们可以明显看出,“明月”和其它三者有着根本不同的属性,也就是说不具备一些“人”的特质。退而言之,即便我们的大诗人再“霓为衣兮风为马”的仙气缥缈,即便诗歌的创作再可以纵马驰骋,但最基本的诗理不可悖逆,诗人不可能犯这样的低级错误。
三是诗歌创作的源泉来源生活。虽然我们无法穿越历史的时空,回到李白那个一千多年前那个孤独纵歌的夜晚,也无法根据一首诗去全面准确地还原诗人当时的心境和场景,然而,倘若你试了一试,选择一个皎洁之夜,像诗仙李白一样,仰望着如练的月华,举起斟满美酒的金樽,那么,你一定会发现金樽的美酒里,正轻漾着你的身影。你能看见,我也能看见,为什么我们的诗仙李白就看不见呢?所以,我笃定李白不仅看见了,还如我推断的那样,成了他“对影成三人”中的一人。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。” “诗不达诂”,虽然肇始于《诗经》,但是诗毕竟是相通。探索一首诗的意义,就在于使它更接近诗的原貌,更准确挖掘诗人的创作动机,更熨帖读者的心灵,这对我们弘扬博大精深的中华文化是大有裨益的。
【作者简介】秋声菊香,原名杨朋辉,安徽淮南某企业业主。热爱文学,笔耕经年,曾在国内纸媒、微媒平台发表文学作品数百篇(首)。最爱南宋诗人辛弃疾一句词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”
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